پی دی اف کتاب شریف چهل از چهل (ترجمه فارسی الاربعون عن الاربعین فی فضائل امیر المومنین علیه السلام) تالیف یوسف بن حاتم شامی قدس سره عالم بزرگ شیعه
قبلا نسخه عربی این کتاب نیز در وبلاگ قرار گرفته بود که هم‌اکنون برای استفاده راحت‌تر محبان فارسی‌زبان اهل بیت علیهم السلام، ترجمه فارسی آن در اختیار محبین اهل بیت علیهم السلام قرار می‌گیرد.
پی دی اف کتاب شریف ملحق نهج البلاغة تالیف احمد بن یحیی بن ناقه کوفی رحمه الله از علمای شیعه قرن پنجم و ششم هجری قمری به همراه ترجمه فارسی
ابن ناقه کوفی در این کتاب مجموعه‌ای از خطبه‌های امیر المومنین علیه السلام را آورده است که نهج البلاغة آورده نشده‌اند؛ از معروف‌ترین این خطب می‌توان به خطبه معجز الدرة الیتیمة، الاقالیم و خطبه البیان (بخش نشانه‌های ظهور و مهدویت آن) اشاره کرد. همچنین در آخر کتاب تعدادی از وصایای حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله به حضرت امیر المومنین علیه السلام را به صورت گلچین آورده است.
پی دی اف نسخه خطی کتاب شریف «الرجعة و ظهور الحجة» تالیف شهید میر محمد مومن حسینی استرآبادی قدس سره به زبان عربی برای اهل تحقیق
مولف کتاب از علمای قرن یازدهم شخصی جدا از میر محمد مومن مشهدی استرآبادی قدس سره مولف تفسیر گرانسنگ «مقتبس الانوار من الائمة علیهم السلام» است که در هنگام ادای فریضه حج در مکه توسط دژخیمان رژیم جنایتکار و ناصبی عثمانی به شهادت رسید، چرا که آن نواصب تکفیری معتقد بودند شیعه کعبه را نجس می‌کند!
پی دی اف کتاب «الاربعون حدیثا عن اربعین شیخا من اربعین صحابیا فی فضائل الامام امیر المومنین علیه السلام» تالیف منتجب الدین رازی به همراه ترجمه فارسی آن
لینک دانلود نسخه عربی، چاپ مدرسه الامام المهدی علیه السلام
لینک دانلود جلد اول نسخه عربی، چاپ مکتبة العلامة المجلسی رحمه الله
لینک دانلود جلد دوم نسخه عربی، چاپ مکتبة العلامة المجلسی رحمه الله
چند نکته را قبل از مطالعه کتاب مدنظر داشته باشید:
اول اینکه مولف آن از مقصره و مکتب ری است و به مانند سایر علمای این مکتب، سطح پایینی در تبری و تولی دارد در کمال تعجب به چهار خلیفه غاصب و جنایتکار عباسی که سه تن از آن‌ها قاتل سه امام معصوم علیهم السلام هستند، امیر المومنین می‌گوید! یا ابی بکر را با لقب غاصبانه صدیق که لقب اختصاصی امیر المومنین علیه السلام است خطاب می‌کند؛ اما با توجه به روایات اهل بیت علیهم السلام، نمی‌توان هر روایتی را به صرف انحراف راوی آن کنار گذاشت، بلکه هر روایتی که دارای قرائن باشد، بدون توجه به انحرافات راوی یا مولف قابل پذیرش است و شیعیان باید روایت را اخذ و از آراء فاسده و انحرافات راوی و مولف برحذر باشند؛ چنانچه منتجب الدین رازی از راویان حدیث شریف «علی علیه السلام ممسوس فی ذات الله تعالی» هست.
دوم اینکه کتاب حدیث متفرد و اختصاصی خاصی ندارد و تمامی احادیث آن در کتب اهل سنت صحابه پیدا می‌شوند، اما خواندنش با توجه به جمع‌آوری تعدادی احادیث فضائل از صحابه خالی از لطف نیست.
سوم اینکه حکایت یازدهم کتاب که منتجب الدین رازی در ناراحتی عایشه از شهادت امیر المومنین علیه السلام آورده بدون شک جعلی است و منابع هم شیعه و هم سنی دقیقا برعکس آن را در خوشحالی عایشه ذکر کرده‌اند.
چهارم اینکه مترجم محترم برای کاهش حجم بخش اصلی کتاب، اسناد روایات را حدف و به راوی اصلی اکتفا کرده، و اسناد کامل را به انتهای کتاب منتقل کرده است.
پنجم اینکه در چاپ ارزشمند مکتبة العلامة المجلسی رحمه الله، بخش زیادی به تحقیق و تعلیقات اختصاص داده شده است، چنانچه تحقیقات چندین برابر حجم متن اصلی کتاب را به خود اختصاص می‌دهند و این ممکن است برای بعضی افراد کمی خسته‌کننده باشد و بیشتر برای محققین توصیه می‌شود.