پی دی اف ترجمه فارسی کتاب شریف نهج الایمان؛ در اثبات موقعیت انحصاری و استثنایی حضرت علی بن ابی طالب علیهما السلام یگانه امیر المومنین عالم؛ تالیف زین الدین علی بن یوسف بن جبر رضوان الله علیه از علمای امامیه قرن هفتم
لینک دانلود
پی دی اف کتاب «ادب حضور» ترجمه فارسی کتاب شریف فلاح السائل تالیف سید بن طاووس رضوان الله علیه
لینک دانلود
از مهم‌ترین کتب روایی پیرامون دعا، عبادات، مناجات، نیایش و اعمال مستحبی
پی دی اف کتاب «بر امام سجاد و امام باقر علیهما السلام چه گذشت؟» تالیف سید محمد حسن موسوی کاشانی
لینک دانلود
پی دی اف کتاب شریف حصن حصین در امارت امیر المومنین علیه السلام، متن و ترجمه کتاب شریف التحصین لاسرار ما زاد من اخبار کتاب الیقین تالیف سید بن طاووس رضوان الله علیه
لینک دانلود
این کتاب در اصل تکمله‌ای بر کتاب شریف الیقین است که مرحوم سید بن طاووس احادیث هم‌موضوع با آن را از کتاب نور الهدی و المنجی من الردی تالیف مرحوم حسن بن ابی طاهر الجاوانی (که در حال حاضر مفقود شده است) برگزیده و در کتاب التحصین نقل کرده است.
پی دی اف ترجمه فارسی کتاب شریف صحیفه سجادیه تالیف امام سجاد علیه السلام (ترجمه فارسی از مهدی الهی قمشه‌ای)
لینک دانلود
پی دی اف دو تصحیح مهم از بخش‌هایی از کتاب ارزشمند خاوران‌نامه تالیف مرحوم ابن حسام خوسفی
لینک دانلود تصحیح حیدر علی خوش‌کنار
لینک دانلود تصحیح حمیداله مرادی
مثنوی عظیم خاوران‌نامه، اثر ابن حسام خوسفی شاعر باطنی‌مسلک امامی * قرن نهم که به وزن شاهنامه سروده شده، عظیم‌ترین و مفصل‌ترین مثنوی و کتاب شعر در ادبیات فارسی خصوصا در موضوع مذهبی است. ابن حسام خوسفی در این مثنوی، با ترکیب اساطیر باستانی ایران با امیر المومنین علیه السلام اثری بی‌نظیر و شکوهمند را خلق کرده است. این کتاب به قدری از نظر حجم عظیم است که گفته می‌شود اگر به صورت کامل چاپ شود، حجمی پنج برابر کتاب عظیم کتیب معجزات تالیف تقی الدین حیرتی را در بر می‌گیرد. متاسفانه تاکنون نسخه کامل این کتاب تصحیح و چاپ نشده، اما ما دو تصحیح از بخش‌هایی از این کتاب را _ که چون به صورت پایان‌نامه چاپ شده بودند در دسترس عموم نبودند _ در اختیار شما قرار می‌دهیم.
* پی نوشت: در بعضی مقالات مذهب ابن حسام خوسفی اسماعیلیه بیان شده، اما با مراجعه به دیوان وی متوجه شدیم که وی نه تنها اشعاری در مدح امامان بعد از امام صادق علیهم السلام دارد، بلکه به هیچ وجه نشانه‌ای از تعلق به مذهب اسماعیلیه در وی ندیدیم. احتمالا ادعای اسماعیلی بودن وی یا ناشی از اسماعیلی بودن اکثر مردم محل زندگی وی در آن زمان بوده یا از سوی نویسندگانی مطرح شده که نمی‌خواهند اندیشه‌ها و معارف باطنی مذهب امامیه را بپذیرند و باطنی‌گری و ژرف‌اندیشی را محدود در مذهب اسماعیلیه می‌کنند.